第一卷 初试锋芒 第十四章 火德道法师-《儒之剑》


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    “火德道法师。 ” 在场四人几乎同时呼出声响,这有些超出在场所有人的认知,包括赵四五 。

    五行法术类修者,在金丹后期大成以前,一直是被碾压的角色,因为这类修真者注重修心修神修念力,完全不同于武技类修士注重修体,修技能。从登上修行大道开始,这两类的修士便已分道扬镳。

    在修道初期,法术类的修者因为体内灵力匮乏,只能驾驭初级简单的道法,哪怕是最简单的道法也是玄妙无穷,但对刚踏入修仙的人来说,完全就是陌生的世界:

    首先法术极其深奥晦涩,非常难以理解,人不能生而知之,必须有师门的传承或者好的功法,才能启蒙初学者去理解,只有完全理解之后,方能施放法术;

    其次每一个法术背后都要有极难复杂的手印、法诀、心法和念力相配合。这就要求法术类修士要非常冷静和专注,方能保持每个过程与灵力配合得不出半丝差错,才能释放出一次正确的法术,这个时间剑修的飞剑可以穿透法修类修士数次。因此法术类修士从基础法术就是要不停的熟练练习再熟练练习,没有个百万千万遍,是无法得心应手的,即便得心应手也需要修为境界的提升来降低每一次施法的速度;

    再者,也是最悲催的就是初级的法术极其垃圾,比如火德道法师,凝结一个火球,仅一个火球是无法伤人的,除非你把手按在敌人身上。没有那个人肯让敌人把手抵在身上念一通法术,再比划一通手印。要伤人就要把火球像石头一样扔出去,对的,就是扔出去,法术结成的火是没有灵性的,灵力可以裹挟着直飞出去,无非是提高了速度,速度快那么火焰就容易被吹灭,即便是射中对方,也就像拿了个火把扔出去,初级凝火术,比锅底的柴火强不了多少。

    还有,法修致命的就是无法去炼体,练习武技,这些会扰乱心神。

    最后,就是修法术类的修士,开始只能选择五行中的一种属性去研修,每个人自身的性格资质从骨子里会有五种属性的划分,天生那个属性就会容易被感悟,而且远超其它,即便如此,感悟这个属性的心德也要大费精力,仅仅一种属性的领悟就要耗去修行的大半时光,这是基础,没有心德这基础,法术修炼无从谈起。根本无暇去顾及其它领域,只有在金丹之后,修士的念力和悟性有了飞跃的提升后才能感悟其他属性,而那时候就会是事半功倍。

    因此,作为一个依法术类入道的修士何其难也 。

    同样,只要是对五行有深刻理解,并且获得了金、木、水、火、土任意一德,就会被长者或者宗门严加保护起来,大力投入培养,五行法师就会在后期给予巨大的回报。

    这就是,现场所有人的共同认知,也包括赵四五,一柄小斧已经悬浮在赵四五的头顶。

    两个大梁国谍子更是用不可思议的目光看着对面的那个少年,并不急于抢攻,倒想看看那个少年能把火球怎么放出来,少年面上依然平静,左右食指同时略微前倾,两团红色的火焰轻飘飘的分袭二人,就像闲庭信步的书生自在潇洒,又像春天风中的飘絮,并不急于着地,而是留恋风中的感觉。
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