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    “古人云：非我族类，其心必异。慕容宇乃鲜卑人，儒家学说，孔孟之礼，乃汉人之学，一个番邦胡子，岂能教化出来？”庾希道。

    褚蒜子道：“自五胡入中原，年年战乱，无止无休，要到几时？思来想去，应以武服之，以礼教化，各族相融，怀柔共济，促成一统。”

    “这......”庾希带着几分狐疑，看丞相司马昱，司马昱道：“若得教化，未尝不可，以武服之，以礼教之，刚柔并济，太后圣明呐。”

    褚蒜子道：“既然胡人可教，明日起便命道福郡主、质子慕容宇为陛下陪读。”

    “臣等遵旨。”

    ......

    司马昱道：“承蒙太后夸奖，小女能做天子陪读，也是托了太后之福，多学些宫廷规矩，正好长长见识。”

    褚蒜子道：“论起辈分，郡主也是哀家的小姑，左右快快赐坐，少时帝师便到。”

    司马昱带着女儿，跪坐一旁，陪着褚太后闲聊几句，只见侍中庾希快步上殿，作揖奏道：“太学博士孙绰已到，正在殿外候旨。”

    褚蒜子问：“这孙绰何许人也？”

    庾希道：“孙绰，字兴公，平遥人氏，冯翊太守孙楚之子，袭爵长乐侯，微臣修学之时，也曾求学于此人，今为太学博士，博学善文，身怀大才，臣与吏部商议，选为帝师。”

    褚蒜子道：“这孙绰既有大才，快宣上殿来。”

    太监传话，只见孙绰迈步登殿，此人身长不过七尺，年纪三十几岁，头戴进贤冠，身穿黑官袍，眉如双羽，眼似寒星，鼻短唇薄，几缕细髯，轻飘垂胸，既有长者风范，又有儒雅之度。

    褚太后看了微微点头，开口问道：“听闻卿家大名，博学多才，乃是江东饱学之士，闻名遐迩，敢问卿家善于哪些学问？”

    孙绰作揖道：“臣自幼饱学，深识周礼、孔孟、佛学、道家。”

    褚蒜子问道：“那何谓佛与道？”

    “夫佛也者，体道者也；道也者，导物者也。”孙绰说。

    满口之乎者也，让褚蒜子也没听明白，又问道：“哀家女流，孤陋寡闻，还望卿家细言，也好受教。”

    “佛学之本，乃是体悟‘道’，佛家弟子便是行道之人，佛与道不相冲突，相辅相成，且是至为高深。”

    褚蒜子虽微微点头，但并非迷信宗教之人，接着又问道：“世人常说，佛、道博大精深，可取代周礼、孔孟，卿家以为如何？”

    孙绰道：“周孔即佛，佛即周孔。”

    “如此说来，岂不混为一谈？”褚蒜子问。

    孙绰道：“佛、道经典，重于内心教化，明哲根本；周、孔儒学，治理天下，可救疾弊。各守其道，各安其心，皆为至善之学，圣人传书，可谓用心良苦”
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